Minggu, 23 September 2018
Bacaan Ekaristi:
† BACAAN PERTAMA:
Keb. 2:12,17-20
† MAZMUR:
Mzm. 54:3-4,5,6,8
† BACAAN KEDUA:
Yak. 3:16-4:3
† BACAAN INJIL:
Mrk. 9:30-37
-----
† BACAAN PERTAMA:
Keb. 2:12,17-20
Keb 2:12 Marilah kita menghadang orang yang baik,
sebab bagi kita ia menjadi gangguan serta menentang pekerjaan kita.
Pelanggaran-pelanggaran hukum dituduhkannya kepada kita, dan kepada kita
dipersalahkannya dosa-dosa terhadap pendidikan kita.
Keb 2:17 Coba kita lihat apakah perkataannya benar dan
ujilah apa yang terjadi waktu ia berpulang.
Keb 2:18 Jika orang yang benar itu sungguh anak Allah,
niscaya Ia akan menolong dia serta melepaskannya dari tangan para lawannya.
Keb 2:19 Mari, kita mencobainya dengan aniaya dan
siksa, agar kita mengenal kelembutannya serta menguji kesabaran hatinya.
Keb 2:20 Hendaklah kita menjatuhkan hukuman mati keji
terhadapnya, sebab menurut katanya ia pasti mendapat pertolongan."
† MAZMUR:
Mzm. 54:3-4,5,6,8
Mzm 54:3 (54-5) Sebab orang-orang yang angkuh bangkit menyerang
aku, orang-orang yang sombong ingin mencabut nyawaku; mereka tidak mempedulikan
Allah. Sela
Mzm 54:4 (54-6) Sesungguhnya, Allah adalah penolongku;
Tuhanlah yang menopang aku.
Mzm 54:5 (54-7) Biarlah kejahatan itu berbalik kepada
seteru-seteruku; binasakanlah mereka karena kesetiaan-Mu!
Mzm 54:6 (54-8) Dengan rela hati aku akan
mempersembahkan korban kepada-Mu, bersyukur sebab nama-Mu baik, ya TUHAN.
† BACAAN KEDUA:
Yak. 3:16-4:3
Yak 3:16 Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan
diri sendiri di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat.
Yak 3:17 Tetapi hikmat yang dari atas adalah
pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan
dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.
Yak 3:18 Dan buah yang terdiri dari kebenaran
ditaburkan dalam damai untuk mereka yang mengadakan damai.
Yak 4:1 Dari manakah datangnya sengketa dan
pertengkaran di antara kamu? Bukankah datangnya dari hawa nafsumu yang saling
berjuang di dalam tubuhmu?
Yak 4:2 Kamu mengingini sesuatu, tetapi kamu tidak
memperolehnya, lalu kamu membunuh; kamu iri hati, tetapi kamu tidak mencapai
tujuanmu, lalu kamu bertengkar dan kamu berkelahi. Kamu tidak memperoleh
apa-apa, karena kamu tidak berdoa.
Yak 4:3 Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak
menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak
kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu.
† BACAAN INJIL:
Mrk. 9:30-37
Mrk 9:30 Yesus dan murid-murid-Nya berangkat dari situ
dan melewati Galilea, dan Yesus tidak mau hal itu diketahui orang;
Mrk 9:31 sebab Ia sedang mengajar murid-murid-Nya. Ia
berkata kepada mereka: "Anak Manusia akan diserahkan ke dalam tangan
manusia, dan mereka akan membunuh Dia, dan tiga hari sesudah Ia dibunuh Ia akan
bangkit."
Mrk 9:32 Mereka tidak mengerti perkataan itu, namun
segan menanyakannya kepada-Nya.
Mrk 9:33 Kemudian tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di
Kapernaum. Ketika Yesus sudah di rumah, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya:
"Apa yang kamu perbincangkan tadi di tengah jalan?"
Mrk 9:34 Tetapi mereka diam, sebab di tengah jalan tadi
mereka mempertengkarkan siapa yang terbesar di antara mereka.
Mrk 9:35 Lalu Yesus duduk dan memanggil kedua belas
murid itu. Kata-Nya kepada mereka: "Jika seseorang ingin menjadi yang
terdahulu, hendaklah ia menjadi yang terakhir dari semuanya dan pelayan dari
semuanya."
Mrk 9:36 Maka Yesus mengambil seorang anak kecil dan
menempatkannya di tengah-tengah mereka, kemudian Ia memeluk anak itu dan
berkata kepada mereka:
Mrk 9:37 "Barangsiapa menyambut seorang anak
seperti ini dalam nama-Ku, ia menyambut Aku. Dan barangsiapa menyambut Aku,
bukan Aku yang disambutnya, tetapi Dia yang mengutus Aku."
-----
Bacaan Ekaristi (BcE) kami
siapkan dimaksudkan TIDAK UNTUK dibaca umat di dalam gereja saat mengikuti
perayaan Ekaristi namun lebih untuk dapat dibaca umat sebagai persiapan hati
SEBELUM mengikuti perayaan Ekaristi.
Kami sangat menghimbau agar
umat tidak membuka telephone pintar-nya saat mengikuti perayaan Ekaristi.
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.